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丑女来效颦1(第2页)

丑女来效颦[1]

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(古风其三十五)

丑女来效颦,还家惊四邻。

寿陵失本步,笑杀邯郸人[2]。

一曲斐然子[3],雕虫丧天真[4]。

棘刺造沐猴,三年费精神[5]。

功成无所用,楚楚且华身。

大雅思文王,颂声久崩沦[6]。

安得郢中质,一挥成风斤[7]!

[注释]

[1]丑女:西施同村人。

西施病心而颦,丑女见而美之,固效其颦,益增其丑。

典出《庄子·天运》。

后人指丑女为东施。

有东施效颦之说。

[2]“寿陵”

二句:典出《庄子·秋水》:“寿陵余子学行于邯郸,失其本步,匍匐而归。”

寿陵,古地名,战国燕邑。

邯郸,赵国都城,今属河北。

有学步桥以志其事。

[3]斐然:文盛貌。

《汉书·礼乐志》:“九歌毕奏斐然殊,鸣琴竽瑟会轩朱。”

[4]雕虫:喻雕饰太甚。

语本扬雄《法言》:“或问:‘吾子少而好赋?’曰:‘然,童子雕虫篆刻。

’俄而曰:‘壮夫不为也。

’”

[5]“棘刺”

二句:《韩非子·外储说左上》:战国宋有人请为燕王于棘刺尖端造母猴,燕王悦之,养以五乘之奉。

后知其虚妄,乃杀之。

三年,宋人谓刺端母猴,“必三月斋然后能观之”

(《韩非子》)。

此曰“三年”

,极言费时之久。

[6]“大雅”

二句:汉班固《两都赋》:“昔成康没而颂声寝,王泽竭而诗不作。”

诗意本此。

[7]“安得”

二句:典出《庄子·徐无鬼》:“郢人垩漫其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。

石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。”

意谓为父挥洒自如,有天然之趣。

[点评]

本篇亦论诗之作,大旨以雅颂为宗,否定雕琢矫饰,要在具天然真趣,即其所谓“清水出芙蓉,天然去雕饰”

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