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豫
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“建侯行师”
,顺动之大者。
立个国君,非举动而何!
渊。
刑罚不清,民不服。
只为举动不顺了,致得民不服。
便是徒配了他,亦不服。
渊。
“豫之时义”
,言豫之时底道理。
“雷出地奋”
,止是象其声而已。
“荐上帝,配祖考”
,大概言之。
渊。
先王作乐,无处不用。
然用乐之大者,尤在于“荐上帝,配祖考”
也。
僩。
问“作乐崇德”
。
曰:“先生作乐,其功德便自不可掩也。”
时举。
问:“‘作乐崇德’是自崇其德,如大韶大武之类否?”
曰:“是。”
砺。
叔重问:“豫初六与九四为应。
九四‘由豫,大有得’,本亦自好。
但初六恃有强援,不胜其豫,至于自鸣,所以凶否?”
曰:“九四自好,自是初六自不好,怎奈他何?”
又问:“雷出地奋,豫,先王以作乐崇德。”
先生谓:“象其声者谓雷,取其义者为和。
‘崇德’谓著其德,‘作乐’所以发扬其德也。”
时举。
“介于石”
,言两石相摩击而出火之意。
言介然之顷,不待终日,而便见得此道理。
渊。
“盱豫,悔”
,言觑着六四之豫,便当速悔,迟时便有悔。
“盱豫”
是句。
渊。
问:“六三云:‘上视于四,而下溺于豫。
’下溺之义未晓。”
曰:“如此人趋时附势以得富贵,而自为乐者也。”
榦。
“由豫”
,犹言“由颐”
。
渊。
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