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§认知世间
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人生在世,认识山河、大地、宇宙、环境,可以扩大生命的空间,找出人生的定位,而认识社会、文化、历史、传统,可以延长生命的时间,展现生命的价值。
所谓“竖穷三际,横遍十方”
,对这世间有所认知,才能够纵观全局,一切了然于胸。
如何认知世间,有四点意见:
第一,对时空,要认知现实
说到时间,有过去、现在、未来、无量阿僧祇劫;说到空间,有东、西、南、北、上下、十方。
在无限的时间、无限的空间中,最要紧的是对当下要有认知。
把握当下的时间和空间,在对的时间、对的空间,做出对的事情。
第二,对传统,要认知历史
唐太宗李世民曾说:“以史为镜,可知兴替;以铜为镜,可正衣冠;以人为镜,可明得失。”
时代一直在变迁,却是历史的延续,知历史,可以鉴古证今。
传统,是老祖先的智慧经验结晶,但也不是顽固地死守着过去。
唯有认知历史,顺着时代潮流,融合现代与传统,才能为世人所需。
第三,对文化,要认知普遍
文化有长远性、普遍性,尤其现今世界已成为一个地球村,各地信息不断地交流,人们不能只再单纯地活在这个多元化的社会里。
因此对于各种文化、学术、宗教,甚至政治、经济,都要有普遍的认知。
不能普遍地认知,就不懂得包容异己,尊重其他文化;不能普遍地认知,就好像井底之蛙,只是拥有部分的天空,不能看到全貌,所知有限。
第四,对信仰,要认知正当
信仰是发乎自然,信仰能产生力量,信仰不一定要有宗教上的限制,要紧的是不能邪信。
有了信仰,就要对真理有正当的认知,这就是佛教所说的“正见”
。
有“正见”
为前导,就好比孤舟在海上得到了灯塔的照明,能引导我们走向光明的人生,使我们的心灵有了皈依,生命得到救护,由此度向我们清净圆满的觉性。
因此对信仰要有正当的认知。
园丁认知时令冷暖,才有花红柳绿;哲人认知时序起落,才明阴晴圆缺;为政者要认知民心,才能获得肯定,参禅者要认知自心,才能悟道明白。
如果我们不认知这个世间,如何顺利地走在人生的道路上?
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