
作者:Kallion更新时间:2025-12-13 16:09:59
阿尔弗雷德不是个多产的作者。以一名国王而言,他也只翻译过《哲学的慰藉》与《教牧关怀》,与一些慷慨宏书的同侪对比(譬如恺撒,无意冒犯)便显得苍白。他并非成日都不写作的;恰恰相反,他写很多。他的近臣说,文书工作做完,他要在纸面上写写画画。阿瑟尔宣称阿尔弗雷德随身携带一本摘抄经书的小本。事实上到881年国王已经经历过人生诸多起伏了,如果要写,他大可以只写传奇。阿瑟尔的说法往往被嗤之以鼻。于是这名修士卯劲儿将国王的笔记带出书房,候在厅上,给众人开开眼。事情变得难言了起来。个中主题令人惊讶:阿尔弗雷德在年少时去过诺森布里亚,见过当时的国王艾勒,亲身交际过一些维京人。不少异教学说记载其间;阿瑟尔该如何向他的同袍解释啊!这篇“可疑文本”失去了它的王室处境,流于阿塞尔内,又流于海德修院,相反我应当感谢它的流传史,如今才能在温彻斯特再次得见。关于在864年十五岁的阿尔弗雷德北上诺森布里亚,替兄长取回无名圣遗物,并在其间结识部分人的故事。没什么冒险,就是个很简单的故事。上一段落都是编的,但这篇文是阿尔弗雷德写的是真的。 864
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兄长同睡,不知谁高喊了声:“唉,总是这样!”这场闹剧便于众目睽睽之下偃旗息鼓。显然奥斯蒙不欲与他兄弟争执,这就是每个人心中默荡的话,阿尔弗雷德并不平静,当晚毫无疑问地梦到与人用言语的藤条互相抽打。翌日拂晓,他才再在长屋前与奥斯加重逢。现在他扭头假装从未见过此人。“我今天要去坡上,希望你能和我一起。”奥斯加道,掏出个还热乎的鹅油白面包,“我得去通知他们,看看各自村里有几人诸圣日要下来过。” “布莱雅呢?”阿尔弗雷德问。 “啊,我怎么会忘叫上我堂姐呢?”奥斯加反问,“你一会儿就清楚她是否知道了。” 二人在石桌旁咨牙露嘴地站着,热腾腾地分享完这烫手山包,一会儿布莱雅才钻出门,她今日编了两条小辫,戴了顶貂绒帽,索玛戴了只更小的,跟在她们后边的是塔特弗里德。一...
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