知识论是什么意思
作者：金岳霖更新时间：2025-12-31 12:14:22
金岳霖是中国哲学知识论研究领域的开拓者。《知识论（全两册）围绕“以经验之所得还治经验”这一主旨，自觉地将逻辑分析方法严格而系统地运用于哲学研究，特别注重思想的清晰性和论证性，系统地论述了知识的来源、知识的形成以及知识的可靠性、衡量真假的标准等问题。弥补了中国知识论不发达的缺陷，改变了中国传统哲学文本的写作模式。金岳霖未像康德那样把知识论看作是形而上学的基础，反而把形而上学或本体论看作知识论的基础，在“假设”知识关系是外在关系之后，以“正觉”说为基础，以罕见的逻辑思维和建构知识系统的能力，在传统缺乏逻辑学以及以之为基础或工具的中国文化中，运用严格的逻辑分析这一现代哲学的方法，创建出了自己独树一帜的庞大的知识论体系。 知识论（套装全2册）
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对于度量有一看法，我们现在译为约俗学说，这就是英文所说的。我们译为约俗学说无非是表示约定俗成底意义。度量之有约定俗成底成分毫无问题。上节所论的武断成分也就是约定俗成底成分。我们既然承认定尺那样长的长度，或斤那样重的重量，以为单位，有武断成分，我们也就是承认，没有固然的理由，非引用这样的单位不可。引用的理由只是历史风俗习惯上的理由，这当然就是说，引用这样的单位有约定俗成底成分。假如所谓约俗学说就在这一点上打住，我们根本不必提出讨论，以上的讨论已经够表示我们底意见。约俗学说不止于要求我们承认这一点而已，它还要求我们承认离开度量根本无所谓宽长厚，不止于无所谓多少尺长，多少尺宽，多少寸厚，而已。离开以尺寸为单位的度量，的确无所谓几尺长，几尺宽，几寸厚，这我们当然承认；可是问题是，离开度量，是否也无所...
- 知识论上册 出版说明
- 上册 导言 一知识论是甚么
- 二知识论与别的学问底分别
- 三本书所要陈述的知识论
- 第一章 知识论底出发方式 一从甚么地方论起
- 二直接或间接地由官觉出发
- 三从甚么原则出发
- 四此出发方式缺点之一不能得非唯主的共同
- 五此出发方式缺点之二对外物底看法
- 第二章 本书出发方式底理由 一对上章出发方式底批评
- 二知识论者底要求
- 三被知的底实在感底分析及满足此感底理论上的条件
- 四本书底出发方式
- 第三章 所与或知识底材料 一正觉底分析
- 二客观底解释
- 三内在外在关系关系总论在后
- 四官觉
- 五校对
- 第四章 收容与应付底工具 一所与底收容或应付
- 二习惯
- 三记忆
- 四想像
- 五意志与注意
- 六相信与归纳
- 七语言
- 八抽象
- 第五章 认识 一官能与认识
- 二所与底分别
- 三关系
- 四性质
- 五个体底绵延
- 六官觉与认识底社会性
- 第六章 思想 一心
- 二思想
- 三想像
- 四思想底相联
- 五思议
- 六思议底结构
- 第七章 摹状与规律 一摹状成分
- 二规律成分
- 三规律与摹状不能分离
- 四治变
- 五先天先验
- 六逻辑
- 第八章 接受总则 一休谟底问题与归纳原则
- 二归纳原则与秩序
- 三归纳原则与时间
- 四归纳原则底永真
- 五归纳原则是接受总则
- 六秩序问题
- 知识论下册 第九章 自然 一呈现与本然的现实
- 二本然与自然
- 三自然与经验
- 四自然律
- 五自然界底种种
- 第十章 时空 一本然的时空
- 二自然时空底架子与川流或居据
- 三关于时间的种种
- 四关于空间的种种
- 五时空意念
- 第十一章 性质关系东西事体变动 一性质
- 二关系
- 三东西
- 四事体
- 五变
- 六动
- 七本章所论的接受方式
- 第十二章 因果 一区别几句关于因果的话
- 二因果的居间问题及空间问题
- 三因果间底时间问题
- 四因果底背景问题
- 五因果间底必然问题
- 第十三章 度量 一度量问题
- 二时空底度量
- 三质量问题
- 四度量底精确问题
- 五约俗学说底理论
- 第十四章 事实 一自然与事实
- 二事实与东西和事体
- 三事实与普遍
- 四事实与正负
- 五事实与将来
- 六事实与知识
- 七事实与理论
- 第十五章 语言 一字
- 二字底蕴藏
- 三语言文字文法
- 四翻译
- 五思想与语言
- 第十六章 命题证实和证明 一导言
- 二事实语言命题
- 三命题与判断
- 四命题底证实
- 五命题底证明
- 第十七章 真假 一不同的真假说
- 二真假学说所要注意点
- 三符合是真假底定义
- 四符合底标准
- 五符合感底时空性和超时空化性
- 六知识底进步和真理底完成
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