
作者:朱滢 伍锡洪更新时间:2025-12-12 02:02:39
中国传统的文化与历史从来都不会突出“自我”,我们谈的都是国家、社会、族群,我们强调的是集体,是“牺牲小我”的美德。时至21世纪,应该是走出这传统的条条框框、寻找自我的时候了。若不立己,焉能立人?不知道自己的定位,如何能发挥个人*大程度的作用?无论在日常的种种选择,或者在重大问题上的取舍,何去何从,是进是退,莫不与自我定位、自我理解有关。应该说,认识“自我”,就是成功人生路程的起点。这本朱滢、伍锡洪著的这本《寻找中国人的自我》一书,深入浅出,发人深省,帮助读者在今天全球一体化的环境下,研究什么是双文化的自我,释放个人潜能,堂堂正正,坦坦荡荡,成功找寻自我,做一个“大写的人”本书以心理学实验、神经科学实验为依据,从文化、人类学、心理学与神经科学等广阔视野来叙述自我。 寻找中国人的自我
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中得到北京大学心理系张天扬博士生的许多帮助,陆岩女士做了大量文字处理工作并对书稿写作提出重要意见,我们深表感激。 著名哲学家张世英先生慷慨允许我们引用他的文章作为本书的附录。张先生对我们的帮助不止于此。作为心理学家,我们只是具体地研究了中国人的自我是怎样的,而作为哲学家,张先生指明了中国人的自我应该是怎样的。他说,“西方文字,‘我’字大写,中国人则爱自称‘鄙人’。在世界文化发展的洪流中,我们中国人也该改变一下老传统,在世界文化史上堂堂正正地写上一个大写的‘我’字,做一个大写的人。”(张世英,中西文化与自我,人民出版社,2011,封底)。为中国人“做一个大写的人”而努力,这也就是本书写作的目的。 著名心理学家林崇德先生为本书找到她的婆家——北京师范大学出版社。说来也...
大墟的祖训说,天黑,别出门。 大墟残老村的老弱病残们从江边捡到了一个婴儿,取名秦牧,含辛茹苦将他养大。这一天夜幕降临,黑暗笼罩大墟,秦牧走出了家门 ...
我为了家人进行飓风营救,加入CTU破解核弹危机,被谍影重重的杰森伯恩追杀,又与碟中谍的伊森亨特合作我是史蒂夫欧文...
徐毅获得了一个神通,很普通的法相神通,但他发现,变大变小之间却有无限可能。我有技术,使用神通的技术。...
比粉刑宫焚尸炉实验中心饥饿夺走初夜还要可怕的是祭灵仪式,它不是某种仪式,而是他们长达十天半个月的欢宴在达赤王国,平民只能坐在火焰上,品尝他们送出的恐慌,而平民只能以温热的鲜红色,祭奠逝去的王!他们巧言如簧休要反抗,在坚硬的铁蹄下,只能如蚁,如退缩的群羊祭灵仪式就要开始了,杂物镇的人们已惊恐万状!...
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预收文清穿之宜妃养崽记求支持!原名三国之曹孟德之女不求上进母胎单身的外科医生曹欣在一台十几个小时的开颅手术之后昏睡醒来,就被一个妇人紧紧抱在怀中,差点儿窒息。妇人却一无所觉,伤心欲绝的对着一个个头不高的大胡子大喊曹孟德,欣儿没了,我再也不想见到你,和离! 大胡子一脸悲伤道阿姊莫闹,孟德此生只有你一位正妻。 曹孟德? 天下还有谁敢叫曹孟德? 曹欣瞪大了眼睛,然后就看到这二人围着自己,都是热泪盈眶! 穿成曹操跟原配丁氏不存在的女儿,曹欣看着自家老爹的脑袋,努力克制住蠢蠢欲动的手,警告自己此生只要不打他脑袋的主意,不死就是躺赢了。此生父母双全,何须上进? 爱女平安,爱妻丁氏也不闹着和离了,为此曹孟德将其视若珍宝,疼爱有加!任何要求都满足。爱女虽然闹腾,但是每次闹腾之后,往日求而不得的人才就直接投奔而来。直到某一日,爱女拽着一个白衣少年郎,说要嫁给他。 曹孟德看到自己求而不得的人才,控制不住的大吼一声不可!孟德之爱女,此生不嫁人!招赘! ps男主赵子龙,因为他长的帅!公告本文将于4月02日周日入v,届时三更奉上,另有红包降落!独发谢绝转载!!!!!!!!...